一入一进既去掉已知库存，也可以再次开席，吃饱喝足就去睡自己的，有些耽误人休息的，就是不懂得合理的推陈出新去库存。

斯人者无忧，真人者无虑，诚哉斯言，唯尽心尔。

魔高一尺，高道高一丈，但行己道，莫问前程。

(资料图片仅供参考)

各司其职，各尽其责，相信大数据本身的意义，就在于大数据本身的多样性，都只有一个目的，为了大数据服务的对象盈利的前提下，为选择相信大数据推送结果的对象和服务对象像获益，笑话不笑人的本身就是一个笑话。

如果指向服务对象明确，比如二次元，那么就会有大数据作为凭借来证明其广泛性和大众接受度，但是由于个体差异，这时候就会因为自己的判断出现个别差异化，但是在没有特殊的前提下，大数据的成功本身就是收益，双向正向的收益。

但如果再有特殊前提下，比如甲方爸爸等，那么首先需要满足的就是甲方爸爸的需要，因为就像很多著名Up主说的，即便甲方爸爸要求在离谱，一旦接单就必须在不影响自己收益和人气的前提下完成甲方爸爸的要求，有些甲方爸爸的要求就是建立在损耗人气换取利益的基础上的，但是只要操作得当，完全可以做到收支平衡的前提下，再次引流，嗯，有人做过，效果还可以。

大数据背后的人无法相信，但要相信自己，作为一个合格得看官首先观看的只有自己感兴趣的内容，如果在寻找不到的时候，剩下的除了就是开源之外，就是自我将就，只要出现类似情况，就证明大数据没有出错的前提下，收益保持差额平衡的前提下，某些区块出现了等额缺失。

【因名利出现的差额判断导致等额出现巨大缺失，一旦金主或者甲方爸爸有了新的选择，那么就会因为等额出现的巨大差异，承受不起来自看官的等额差别需求和判定，就会导致巨大的峰谷化现象出现，无法承受并不能改变或者及时应对的，基本都会成为时代的记忆，而能够做出相应变化的，即便渡过难关也会出现较长时间的恢复期，这期间的变化又需要等额和差额的对比判断，所以一步慢步步慢，便是如此。】

而因为甲方和看官的追逐，导致大数据出现自然的偏向，是没有任何问题的，但是因为作品和作品人本身的偏向导致大数据偏向，能满足等额需求就是一个人能力的集中化体现了，然而很多人都进入了自己的差额需求中追求属于自己的等额需求了。这里也就是名利场的根本问题所在，有些人看到了关键所在并为之努力，有些人看到了努力的关键并为之努力，结果虽然在终点不会出现等额的差别，但是在本质的差额上早已天差地别。

这里最后判断均有合格的看官为准，以大众正常认知为基础，进行其个人偏好，艺能，审美，营收，数据的各项判断，得到属于大众需求的标准数据。

【出品人和UP主在基础数据上可以操作自如，但是在真的大数据检索下，真假一目了然，所以不相信大数据背后的人，在结果出来之后，也要相信大数据给出的正确结果。】

真正能让人愉悦的都是有根本影响所在的，也就是通俗的一键三连，点赞，收藏，弹幕，评论，一次展开，一个能够方面俱到的才是真的牌面。所以结果在大数据中也有相应的呈现，但因为需要以人为本，这时候的问卷就显得尤为重要了，当问卷个人结果统计成型后，剩下的就是根本问题所在。

所以不与没必要的人和事产生任何交集，值得信任的，最后他们会用事实和大数据告诉看官，相信你的选择，就是对我们的最大支持。

【注释：因为个体局限性，地域和认知的偏差，导致审美和接受度也存在相应的偏向，比如白种人和黄种人的审美和认知就具有最根本的偏向差，某些地域的白种人对于时间非常看重，某些地域有对环境，气氛，民俗，人文，自然等都有指向性需求，黄种人也是如此，所以很多时候面对的认知审美和接受度不同的时候，出现的偏差就是根本性的认知偏差，当认知和接受出现根本偏差的时候，取得的结果就存在本质的不同，以名掩利瑕不掩瑜，以利掩名和光同尘，和其光者，同其尘，和其尘者，何于光同，是为根本之共性。

光者其正于白也，然承世间万般颜色，以“色艺平事人”言，居其一而成于己，居其二三而成于世，居其大成者，而承世人，世之名利，皆作熙熙，来往有人，所隐其成，先求诸己，再求诸人，名利所承，常以利闻，说之利害，试其省身，求于名利，不闻自身，朝聚夕散，等闲之人，其求不真，其心不诚，行道为己，需闻报身。

其颜虽正，其艺亦称，其事有实，其人不闻，不明前后，上下不分，彼辈所需，其身可承，所试为真，所顾为诚，其心犹远，其情有人，有人所试，亦为真人，真人为诚，以维其贞。

仁者爱人，所言其真，所行皆道，所求为人。

机遇相生，所负为真，心有戚戚，岂能相承。

有言世人，行道乃真，不期不语，是为斯人。